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从《二十五史》中汲取管理智慧:秦庭之哭
2019-12-29 21:41:10 | 管理智慧 , 二十五史

原文:三十九年,缪公卒,葬雍。从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎,亦在从死之中。秦人哀之,为作歌《黄鸟之诗》。

三十一年,吴王阖闾与伍子胥伐楚,楚王亡奔随,吴遂入郢。楚大夫申包胥来告急,七日不食,日夜哭泣。于是秦乃发五百乘救楚,败吴师。吴师归,楚昭王乃得复入郢。

 

点评:秦穆公能成为春秋五霸之一,是个有本事的君,他重人才、立德行、建骑兵、兴仁义,他东服强晋,西霸戎夷,为秦国的强盛打下了坚实的基础。可以这样说,没有秦穆公的开创,就没有后来的秦始皇的统一中国。“春秋五霸”是齐桓公姜小白、晋文公姬重耳、秦穆公赢任好、楚庄王芈侣、宋襄公子兹甫。每个人都会经历生老病死,不管是君主还是百姓。秦国君主秦穆公去世,殉葬的人有177人,这其中有他的妻妾、大臣、朋友、奴仆。有人愿意为君主去死,证明这个君主很得人心,使得他人心甘情愿用自己的愚忠陪葬。春国的良臣子舆奄息、子舆仲行、子舆针虎也是这177人殉葬中的一员。贤君去世,让秦国人悲伤,现在贤臣也陪葬,秦国人更加悲伤了,秦国人为了哀悼君与良臣,写了《黄鸟》这首诗歌,寄托哀思。

《黄鸟》诗全文:交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

我们的企业高管交友要结交良师益友,要结交“友直、友谅、友多闻”之益友,不要结交“友便辟、友善柔、友便佞”之损友。如果朋友愿意为你写诗,证明朋友有才与有心,跟你关系非常亲密无间。人生在世,有亲人、朋友愿意为你写诗这很难得,要不是你做人很到位朋友被你感动而写诗,要不是朋友念友谊之深厚而愿意为你写诗。士为知己者死,人心最难得。

吴王阖闾的另一个姓名叫“姬光”,他派刺客专诸杀堂兄弟吴王姬僚,从而夺取了吴国王位,成了继任吴王。吴王阖闾知人善任,任命楚国人伍子胥为相国,任命齐国人孙武为大将,大败楚国。当吴国攻下楚国首都郢都,楚昭王芈壬与妹妹及其随从开始了逃亡生活。楚国大夫申包胥向秦国坚急求援,绝食七天,日夜哭泣,终于感动了秦哀公赢籍及其大臣们。这世上有大奸大伪之人,有两面三刀之人,有阴险毒辣之人,有谎话连篇之人,对付这些人只有曾国藩的名言指示可以做到。湖湘文化代表人物曾国藩说:“唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。”大奸大伪之人、两面三刀之人、阴险毒辣之人、谎话连篇之人这些至伪至巧的人会在至诚至拙的人面前败下阵来。因为人们信任、信赖至诚至拙的人,防范、警惕至伪至巧的人。楚国大夫申包胥七天不吃不喝,快要饿死了,快要渴死了,生命无价,生命只有一次,谁都珍惜自己的生命,所以,申包胥是至诚的表现。他没有花言巧话,没有天花乱坠,没有能言善辩,他没有钱没有兵没有资源,他只是日夜哭泣,这是他至拙的表现。正是申包胥至诚至拙的,发出内心的真实表现,感动了秦国君臣。秦哀公赢籍同意救楚,发兵五百乘,打败了吴国的军队。古代一乘是100人士兵。一乘即车上甲士3人,车下步卒72人,后勤人员25人,共计100人。500乘就是50000名士兵。秦国被申包胥的至诚至拙所感动,竟然派了50000人士兵来救楚国。是申包胥的至诚至拙拯救了楚国,拯救了楚昭王。吴国败走,流亡在外的楚昭王又回到了楚国首都郢都。这些历史故事可以提醒我们的企业高管收买人心、笼络人心,不要虚情假意、不要乱开空头支票、不要轻易许诺,只有学秦穆公、申包胥用至诚至拙才能感动员工、利益相关者,人心都是肉长,人是感情的生物,人在至诚至拙面前没有抗拒的力量。真、善、美与至诚至拙能让你的人生一片光明,假、丑、恶与至伪至巧将使你的人生一片黑暗。人性的光辉容不下人性的暗黑。

 

作者简介:李文武,著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究:历史、经济、管理。