初闻田朴珺小姐的大名，绝对不是《甄嬛传》里那个唯唯诺诺填房丫头，也不是从长江商学院里风姿绰约的女学员，而是田小姐就凭一碗简单的“笨笨”红烧肉就摇身一变成了王的女人，就把登上了珠峰的男人从天上拽到了人间。

老男人的爱情就像老房子着了火，指定是没得救了。从此，万科再无王石，退隐江湖的王先生开始了食色性也的柴米油盐生活，再也不会想念起当年一碗素面的味道。

而田朴珺小姐从一个四五线的小配角，华丽蜕变成一个活在裆下的跪族，这转正的速度的确让在下钦佩之至，颇有点羡慕嫉妒恨的酸楚感，于是乎，与一群狐朋狗友觥筹交错之间，端起一杯地道的中国白兰地——二锅头而感慨不已，人和人之间的差距何其之大，你说这人世间这么大，怎么就没有留给我几个女导演呢！

最近田女士又开始作妖了，出版了一本名为《三代人才能培养一个贵族》的大作，一时间让国人为之惊诧。在书中田小姐一幅跪舔的嘴脸，顶礼膜拜的英国贵族教育。从银盘中放置一张写着WIFE密码的纸条，无声地感受到了英国传统贵族的仪式感。而且田女士还顺便普及了一下建筑学，以前我只知道巴洛克、哥特式和洛可可式的欧式建筑，但是田女士异常庄重地推介了与时俱进的“哈利波特”式建筑，这简直就是透支了智商的花式炫耀作死，让我们领略了什么是有点儿知识而真没有文化的可怕性。

这足以让鄙人惭愧许久，颇有一种井底之蛙吃不到天鹅的挫败感，以及油然而生惭愧感。这种感觉就像和街头买菜的王大脑袋聊天，他嘴角斜叼着自己生产无比粗硕的烟卷，每每斜瞄着惊鸿而过，满身珠光宝气的娇艳少妇，总是恶狠狠地捣鼓，这货比货得扔，人比人真他娘的完犊子，这些虎老娘们就是不一样。

当田小姐对国人的素质痛心疾首，“我们需要培养一些有素质的人给这个社会，迎来一个从野蛮到文明的进展过程。”其实，我也不知道田女士的这种优越感从何而来，作为承礼学院的创办人，总得拿出一点贵族的范儿，田女士所开设承礼学院一年99万元的学费，如果王大脑袋听了这个数儿，估计又得抽过去，指定又得用教训自己不争气儿子的那套词儿：老子供你上个学，这学费得买多少颗大白菜才能赚回来，如果让你这头猪去嚯嚯，最起码这几辈子也足够了，这可真不值当，好好的大白菜就这样让猪给拱了。由此看来，田女士骨子里昂扬着的贵族精神还是很不接地气，想想郭德纲那句话这世界自有孙子才是装的，还是做回那个你自己吧！最起码比不得她那碗笨笨红烧肉的烟火气让人沉醉。

贵族精神到底是什么？咱们虽然没有去大不列颠，也没有啃过小炸鱼和土豆条，但是也起码听过倍儿地道的伦敦腔。作为一个土生土长的中国人，我们还是应该先了解一下自己的祖宗，总不能随随便便找个主儿就跪下去喊爹地，中国人还是有的中国式贵族精神，这就是中国士的文化。要说起咱们的祖宗贵族精神，无论魏晋风骨、唐宋风度，秦汉风采，那时候士的精神是何其肆意张扬而让人陶醉，引领着一个又一个时代，而此时大洋彼岸大不列颠gentleman恐怕还躲在山洞里啃着血赤糊拉烤野味儿。

士乃无冕之王，士乃国之栋梁。任何一种知识，任何一项职业，都该是——士。士则有同一理想，与同一抱负。孔子所谓“志于道”，孟子所谓“士尚志”，首先第一点该看重他的“志”与“道”。《说文》上又说：“士，事也。”一个士就有一份事。我们谁不担任着一份事？既担任着一份事，就该成一士，就看他的志和道。士贵能推十合一，将全人类、全民族、全国家此一完整大道为我之志，为我之道，放在我的身上，放在我的心里，修身、齐家、治国、平天下，一以贯之。大家同是一人，正贵能加上一种共同的文化陶冶，加上一种士的教育之修养。这也是钱穆先生的告诫与劝勉，人人皆为尧舜，人人皆可为士，人人都可以不用一年花费99万成为贵族。

田女士的确在认真认真传道授业解惑，假如你就读一年学费高达99万元的承礼学院，开设马术、拼红酒、打高尔夫、跳交际舞的课程，这些玩意儿固然是高尚而又文明的，这也是田女士在长江商学院心得体会之后的独门秘笈，她在言传身教后来者，万一你一锤子砸下去能再钓上来个大老王，这绝对不是赔本的卖买，关键是这么大的池子里能有几个像样的老王。想一想，当年在下就职公司里前台小妹，每天吃煎饼果子都舍不得多放一个鸡蛋，但却把薪水全拿去报了淑女训练营的学费，天天或者打着昨天晚上还没有消除掉的酒嗝，伸出高尔夫球杆磨的水泡，或是拎着和相声大师同样套弄的绝版A货，无比傲娇地告诉身边的小姐妹，昨晚上干爹又给我弄了个包，他说下个月就和那个黄脸婆离了，到时候你们可以叫我王的女人。但是，残酷的现实教育了她，王的女人没有实现，被忘了的女人却在一天变老。

只不过靠着真金白银就能置换成为贵族，这样奢侈的游戏老百姓兜里三瓜两枣是玩不起，也玩不明白的，如果贵族以此为设限，就有点让人贻笑大方了，因为脑袋里的知识和骨子里的气质是金钱填不出来的。我经常这样教育在学校就知道耍酷去泡小女生的犬子，学生是什么？学生应该干什么？学生就是学而时习之，学会做人，而不是让你小子毛还没有长齐全就学着生人，那是以后事情，现在想都别想，要不看我不打折你的狗腿。

一代鸿儒钱钟书先生去世了，冰心女士感慨之：“中国现代不缺少知识分子，缺少的是士。”其实，当下之中国真正能够为士者寥寥无几，看一看身边的流行的抖音、快手等自媒体里天天搔首弄姿的蛋白质，再看看大金链子、小手表的炫耀，你就知道了真正的精神传承何其重要。

什么才是真正士的精神？“自强不息，厚德载物”是士之伟大人格，孔子年十有五而志于学。抱道救世，周游列国；身体力行，问礼从政；诲人不倦，献身教育，流芳万年。他的思想仰之弥坚，成为万世师表，至圣先师，为士之圣。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”是士之博爱的胸怀。孟子不负天降大任创仁政学说，扬民贵君轻的思想，他宽厚宏博的大爱使他成就为士之亚圣。孟子的“舍生取义”的精神与孔子“杀身成仁”的思想是中华民族的最高道德准则，激励历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫对人民无限的同情与热爱。“我以我血荐轩辕”是鲁迅十九岁东渡扶桑立下的誓言，他在黑暗中呐喊，光明何在？他心系民族危亡，不计个人安危，“横眉冷对千夫指”；他吃的是草，挤出的是奶，是血。他忠诚的践行了他的誓言，被誉为“空前的民族英雄”，为士之“猛士”、“斗士”。纵观古今，名人必有士之精神，有大仁、大爱之心；自强不息，厚德载物之精神和舍生取义，杀身成仁之人格。我们要学习这些士，立志作真正的士，名人的魅力所在便是如此士之精神，追求名人的风骨是我无悔的选择。

士，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！噫！微“士”人，吾谁与归？思及于此，因为絮叨了这么久，也有点饥肠辘辘，还是下厨弄点东西果腹，笨笨红烧肉难免有点过于油腻，还是下碗素汤面实在多了。