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把工作当成修行
你就己经干掉了90%的竞争者
有这么一个年轻人。
他不属于聪明人，初中、高中、大学考试常常不及格。
他大学毕业后，滿怀憧憬进入了一家知名公司。就职进去后，才发现这是一家濒临破产的企业，迟发工资是家常便饭，他的梦想就这样迅速被现实彻底地粉碎了。
与他同期入职的人4个大学生看到公司这样子，就牢骚不断。不到一年，他们就相继辞职了，最后，只剩他一个人留下来。
他也曾犹豫要不要辞职，但他后来悟到一个道理，辞职总得有一个义正词严的理由，只是因为感觉不满就辞职，那么到其他公司工作也会遇到同样的问题。所以辞职不是解决问题的办法。
于是，他决定：先不考虑别的，先埋头工作。
因为他的任务是研究最尖端的新型材料。他便把锅碗瓢盆都搬进了实验室，睡在那里，昼夜不分，连一日三餐也顾不上吃，全身心地投入了研究工作。
于是，不可思议的事情发生了。这个不到 25 岁的毛头小伙子，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成为无机化学领域崭露头角的新星，并给快要倒闭的工厂带来了生机。
这个年轻人，便是后来创立过两家世界500强公司的日本实业家稻盛和夫。
他后来回忆这段往事时说道：要想取得超越常人的成功，我们就要提升自己的人格，提升人格不需要进行特别的、艰难的修行。只需在日常生活中扮演好社会赋予自己的角色，或者对于自己应该做好的事情——公务、家务、学习——都要尽心尽力，孜孜不倦，锲而不舍。这个过程本身就是磨炼人格的修行。
他自己正是凭着“把工作当成修行”的这种干法，在成功路上很快超越了职场上的大部分竞争对手，最终也超越了他创业路上的大部分竞争企业，成为了人生赢家。
2
被干掉的90%的竞争者
都是什么人?
我观察过，对待工作有三种不同态度的人。
第一种人，是不想工作但不得不工作的人。
对他们而言，工作与职责是种负担与烦恼，能躲则躲，躲不过便三心二意应付着做。
(1)这种人，如果是员工，他们追求“钱多、舒适、宽容的工作”;如果是创业者，他们追求“赚快钱”。他们面对现实中容易失望，容易抱怨公司与外部环境，或经常跳槽，或浅尝辄止。
(2)他们总以“没找到自己喜欢的工作”为借口，在工作中不用心，不耐烦，不全心全意投入。
(3)碰到困难与挫折，容易找借口放弃努力。
第二种人，是赚钱第一、工作第二的人。
这种人工作倒是勤快，也蛮拼的，但他们视赚钱为目的，把工作当手段。根据我的观察，凡沦为手段的事物，往往不被尊重，可以牺牲，可以不择手段地被替换。
所以，这种人对待工作与责任不很用心，只求完成不求完美，有时甚至为了赚钱而不择手段，牺牲工作与责任，损人利已。
这两类人，他们有一个共同点，就是都不尊重工作、不忠诚于工作与责任。对他们而言，工作不是生命真正的需求，是为了谋生不得不做的事情，是一旦有了条件后想要摆脱的事情。
在这一点上，他们就输给了那些把工作当成修行的人，实际上他们往往在工作上难以有所大作为，在工作中过得也不快乐，內心充满压力与焦躁。
3
工作着是美丽的
第三种人，把工作当成修行的人。
当我打算写这篇文章的时候，想到的第一个故事是我的一位曾经的部下。
以前我曾在一家较大规模的企业做过一段时期的CEO。我上任不久，市场部经理递上来了一份营销策划方案。
周末临下班，这位经理过来问我，那份营销策划方案批准了没有。我说：嘿，手头事情多，还没有细想，周日我考虑下，下周给你答复。
周日上午，我在家里听到楼下门外有人按门铃，打开门，见到一位小伙子站在门外，额头渗透出些微汗。一问，才知道他是市场部的员工，那份营销策划方案便是他负责做的。
他进门坐下，告诉我说：东方老师，我听我们头儿说，您对我写的方案还没批。我就想是不是理由还不够充分，于是昨天就利用周六休息日跑了一下市场，再调查了下。今天找您来作个补充汇报。
汇报完之后，他又催促道：这事儿最好下周能定下来，否则会错过最佳时机。
听他口气，感觉到这家伙好像是老板一样。但我不觉得被冒犯，因为他这种对工作主动负责的态度，反倒敬重他几分。
他临走时，我告诉他这方案我同意了，并说辛苦了。他来了句：没事儿，这是我的工作。
口气中充满了自豪、自信及对工作的享受。
后来我了解到，这小伙子是新招进公司的大学毕业生。因为觉得他是潜在人才，我便对他的表现多了几分留意。经过观察，发现他与其它新员工与一些老员工不同，其他人的工作，总能让领导、让下游环节、让用户挑出毛病来。而这小伙子干的活，大家都满意，有时还给你一下惊喜。你能感觉到，他在用心做事，心里有你，并且他专注与热爱工作，精益求精，视工作为自己的尊严与生命的一部分。
他因为具备这种修行般的工作态度，工作就非常主动，好学，必要的时候做起事来，不分分內分外、不分上班下班，也不计较一时得失，把工作都视为机会。所以，他比一般员工进步快，绩效高，影响力大。
一年后，我便把他破格提拔为市场部经理。
把工作当成修行的人，都长成啥样子?我想，就是我这个部下的样子。
4
在工作中如何修行?
修行，这个词源自宗教，指修炼或修养德行，是从烦恼到觉悟、从此岸到彼岸的过程，旨在达到境界更高、胸怀更广、视野更宽的水平。
在世俗生活中，任何一个希望超脱烦恼、追求幸福的人，何尝不需要修行呢。而世俗的修行，无法避开红尘，最好的修行场所便是在工作中。
在工作中如何修行?
我在“真业心学”理论中提出：修行就是把工作与社会责任当成人生的最高目的与最高意义，而不是把赚钱当成最高目的，不是把工作视为赚钱的手段。
我把那些为社会创造价值的责任、工作与能力，称为“真业”(真正事业的简称)。真业才是人类生命的本质、主体及核心需求，是生命的高级阶段。只有拥有真业，才能驾驭自己的命运，才能超脱烦恼与痛苦，达到內心宁静与丰富多彩的幸福境界。
而修行的目的就是获得“真业”――这种为社会创造价值的工作与能力，进入生命的高级阶段。
修行的过程便是用工作来磨练心性，超脱私欲控制与情绪摆布;在工作中实践与遵循古今中外的圣贤们确立的道德、作风、学习创新的规则戒律，进行创造性与利他的工作，一心进取，专注执着，坚持不懈，耐心耐烦，精益求精，把平凡的工作做得不平凡，同时在工作中达到高级的人格与人生境界。
达到这种高级人格与高级人生境界的人，有以下几个特点：
(1) 他们是拥有“自我观照”与自我领导力的人
一个人把工作当成了修行，说明他做到了把自己当成了观照与修炼的对象，说明他超越了他自己，说明他在领导训练与监督他自己。这种人不需要别人的领导与管理。
而很多人浑浑噩噩，被动物本能欲望与情绪操纵主宰而不自知，所以这些人需要被别人领导与管理。
(2) 他们重塑完成了“工作能力人格”，养成了德、勇、智的优秀品质，是实现了为社会作出创造性贡献的“自我价值”的人;这才是人之为人的本质特征。同时他们个人也会自然而然地收获足够的物质利益与自由。
(3) 他们尊重工作，忠于职责，并喜爱之，享受之。
(4) 他们是聚焦工作、引爆潜能、灵感横溢的人。
(5) 他们是“自燃型”与知行合一的人。
(6) 他们是快乐工作并身心健康的人。
看来，把工作当成修行，最终既能成就事，又能成就人。