3月25日，山东诸城，26岁的女子王娟（化名）在家中死亡。在场的有她的公公婆婆、几名亲属和一名“大师”周文登。

这天是农历二月十九，农村迷信的人叫作“观音菩萨诞辰日”。现场人士回忆，当天下午，众人围坐聚餐，周文登说，王娟是南海观音，今天一定要让观音现身。

现场人士事后向新京报记者描述：当日王娟被迫抽烟、下跪，被多人扇耳光、用手指戳身体部位，躺在地上被踩踏。

命案发生后，流言四起，有说是邪教害人，也有传言王娟被灌药七窍流血而死。

为什么她和家人这么容易受骗，而且还搭上一条性命，而她们将身家性命赖以寄托的大师，居然，居然是一个骗子。

事件中的大师周文登，经过记者多方调查，其人身背多笔债务，在村里和县城都是出了名的“老赖”。

01优良传统与封建迷信

中国5000年的文化源远流长，但许多优良传统里也夹杂着不知来处的封建糟粕，让淳朴善良的老百姓们无所适从。

例如什么：

出嫁的女儿不可在娘家过年，否则对娘家人不好。

已婚的男女不可在娘家同床，否则对妻子的兄弟不好。

妻子不可穿着丈夫的裤子，否则对丈夫不好。

......

问及出处及所以然，则又语焉不详，硬行解说之余又前后难以自洽。

看到网上的一个帖子，讲到女孩即将告别外婆外出工作，祖孙两人依依不舍，

女孩说：

“外婆，我很快就回来了，每年都回来陪你好不好。”

“傻孩子，那你以后嫁了人，还怎么回来？”

“怎么嫁了人就不能回来，我嫁了人过年也回来陪你。”

“真是个傻孩子，嫁出去的姑娘不能回娘家过年。”

“为什么呀，外婆？”

“对娘家不好。”

“怎么不好，为什么不好？”

“就是不好，没有为啥。”

“那怎么个不好法，有啥讲究？”

“这咋知道，都是传下来的说法。“

”就算是传下来的，有啥不好，你跟我说说。“

”......，不要问了，车来了，赶快走，赶快走......“

女孩百思不得其解，后来打电话问外婆，外婆也说不出个所以然，只是反反复复说是这么多年传下来的说法，就是不好，跟你说不清楚，你不要问了云云。

女孩最终还是没有明白，这到底是为什么呢？

02 传统与迷信都是规矩，规矩是怎么来的

其实只要明白一个道理，这些问题便都迎刃而解：

“一切社会制度 ， 都以经济状况为其根本原因 。”（吕思勉《中国通史》）

远古的人们都以农耕为主，生产力低下，嫁出去一个女儿，本质上就是自家减少一个劳动力，别人家增添一个劳动力。所以娶妻的人家为了补偿对方损失，就支付一定数量的牛马钱粮，这就是聘礼的由来。

试想啊，某家刚嫁出去一个女儿，损失一个劳动力，又值年景不好收成锐减，过年时好不容易吃顿好的...

结果，天一擦黑，

女儿带着女婿、外孙组团蹭饭，

好嘛，

娘家又揭不开锅了。

规矩很多时候是由资源决定；还有一些则是与性有关，确切地说，是与性教育有关。

比如吧，已婚男女在女方娘家不可同床，否则对娘家兄弟不好，像这个，其实就关乎到性教育的问题。

性，对中国人来讲一直是讳莫如深的，尤其在父母与儿女间更是如此。

再试想啊，夫妻二人到娘家过夜，

没有分床别居，正行周公之礼之时无意被少不经事的弟弟妹妹撞个正着，这画风该如何描述？

这情景该如何收场？

所有人将如何面对弟弟妹妹们十万个为什么？

若硬说对家里风水不好的暂且打住，那些独生女儿招赘上门的又作何解释，难道说就是因为二十几年后的这一天，提前就把命里的兄弟给克没了？

还有说妻子不能穿丈夫裤子的，却不知如何不好，其实逻辑也很简单，古时不是有个笑话吗：

某人家贫，只有一条裤子，夫妻二人谁出门就穿着，在家那位就......

窝在被子里了。

通常男女之间身高差异还是比较大的，女性相对娇小些，穿着丈夫的裤子一定滑稽可笑，即使身高差异不大，但款式有别，穿出去一旦被人看到肯定会打趣一二，至于说对丈夫运气不好，怕也是取笑多了之后的轻视之心吧。

03 恐惧带我们什么

由此可见，这些规矩一方面由当时的经济情况决定，一方面与难以启齿的性教育有关，还有一方面则由神秘学而来。

人们为什么怕黑？就是因为不知道黑暗的背后是什么？因为不知道所以不可控，因为不可控所以恐惧。

很多时候人们恐惧的不是某件事物，而是恐惧本身。

恐惧让人觉得无所适从，无能为力，也会让人颓废、沮丧。

为了消除恐惧，人们一定要把某件无法解释的事情赋予一个牵强的解释，让自己内心有个依托，告诉自己局势还在掌握之中，哪怕这种解释是荒谬的，骗骗自己也未尝不是抵抗恐惧的好方法。

至于荒谬与否又有什么重要，只要一个解释就行，如同一根救命的稻草，正在沉溺的人哪里会有时间和能力分辨这根稻草根本无法让自己得救呢？

袁崇焕是一个彻底的抗清将领，但他九大罪名得出的结论却是涉嫌叛国，这简直是荒天下之大谬，这又如何呢，只需要有一个解释，谁在乎它到底真不真实。

大部分人在面对超出自己能力的事物时，第一时间想到的不是增强自己的力量，让事情变得可控，而是想着如何把事物拉回到自己的能力范围之内掌控它，但他们往往忘记了，既然事物超出了自己的能力，又如何能将它拉回到自己可控的范围呢。

04 

盲目的相信，就是迷信；

封建迷信，就是妖言惑众

我也思考过这些问题，觉得很搞笑。

且不说是谁定下的这些规矩，俗话说一朝天子一朝臣，这个规矩定立之时的皇帝都被扒拉下马多少年了，更别说中间经历过多少你方下台我登基的朝代更迭，官方的律法都从夏商周换成中华人民共和国了，这些陋俗却还像牛皮癣一样顽强，不见消减却仍在野蛮生长。

而那些淳（愚）朴（昧）的人们，从她们的曾曾曾曾曾祖那里传下来的”规矩“，在历经百代后仍然控制着她们的思想，甚至不知这些”规矩“从何而来，甚至更不知道遵守这些”规矩“的意义是什么，为什么而遵守。

就像惨剧中的王娟，她本身还是医院的工作人员，也具有较高的文化水准，但为何无力摆脱面临的噩运呢？不是她不明白，而是无力反抗这些看不见也摸不着的所谓“规矩”，无论它以迷信之名还是关爱之名。

王娟被殴的理由非常奇葩，所谓大师说她是“南海观音”，要她现身。

接下来这个弱女子承受了生命无法承受之重，足足七个小时，被拳打脚踢而死。

她的死，其实是死于他人的无知给自己的伤害。她的家人也许未必真心相信“观音”附体，但也无法完全不去相信，这就产生了恐惧，想要摆脱恐惧，最好的办法就是找到能控制局势的人，以他作为依托，无论精神上还是肉体上的，他们将破除恐惧的期待完全交付给了那个神棍，于是就可以对他的暴行熟视无睹，甚至前去助拳。

盲目的相信，就是迷信。

封建迷信，就是妖言惑众。

这些信众，正是由于无力摆脱对未知的恐惧，才将最为宝贵的独立认知的权力一并放弃，任由他人以消灾之名，行伤害之实，而无力分辨，或者压根儿没有想过分辨，我不相信他们在其中没有哪怕一秒的疑惑，即使阿罗汉也还是有惑的吧。

王娟本人，也是迷信的受害者，因为她迷信家人不会伤害她，他们所做的一切都是为自己好；而她的迷信也更将亲人们推向了无边的深渊：

你如此相信我们，我们便要对得起你的信任，所以才会祈请法术最为高强的大师亲自作法，在其需要之时，也要竭尽全力为其护法，保你周全。

于是，惨剧发生了......

可怜王娟的身后，还有一名嗷嗷待哺的孩子，永远地失去了妈妈。

缺乏学识的善良，会让内心的奴性疯狂滋长，这些所谓的规矩顺理成章就成了心灵的路标和依靠，它们驱使着善良前行，去伤害对自己最亲近、最信任的人。

缺乏知识的恐惧，会让他们不断了解、学习更多新的知识（规矩），用来了解、理解并试图解释原本未知的事物。并以此丰富自己的知识储备，让自己貌似强大起来。

神棍利用信众的这种心理，设立诸多仪轨和规矩，让信众放弃独立思考，利用信息不对称和组织的力量自定义规则，这些规则中便夹带了不少满足私欲的要求，让信众在信守规则的过程中把自己作为祭品献上祭台。

我们尊重传统，敬畏历史，并不意味对有年头的东西照单全收，有年头的东西，就算是古董上面也遍布了霉菌。这些东西成于百千年前，那时的科技水平、生活背景与现在不可同日而语，几千年来君臣父子的愚忠愚孝早就没了市场，而这些糟粕的生命力却依旧顽强。

破除迷信，最好的办法就是相信科学，提升认知。

命运永远要由自己主宰，这也是千百年来人们牺牲生命坚持不懈追求的东西。

我们推倒了皇权，赶走了列强，怎能在享受这来之不易和平盛世的时候倒在封建迷信的“规矩”脚下，否则，我们追求的意义是什么。

相信科学，相信自己，相信自己的努力功不唐捐。

如果有人对你说：你必须无条件地相信我。

那么，这个人不是傻便是坏。

因为，他想剥夺你最宝贵的独立思考的权力。

更多阅读请添加微信号：15989183771