原文：九年，武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称为太子发。言奉文王以伐，不敢自专。乃告司马、司徒、司空、诸节：“齐栗，信哉！予无知，以先祖有德臣，小子受先功，毕立赏罚，以定其功。”遂兴师。师尚父号曰：“总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。”武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣可以伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。

居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。曰：“孳孳无怠！”武王乃作《太誓》，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡悦妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子，不可再，不可三！”

点评：周武王姬发子承父业，继承了周文王姬昌的王位与事业后，继续重用贤才姜尚为军师，重用弟弟周公姬旦为太宰，重用了召公、毕公、康叔、丹季等一批贤臣。姜尚，字子牙，被周武王尊为“师尚父”。“周公吐哺，天下归心”，就是指的周公姬旦。周武王为了知道诸侯们有多少人是向着周朝的，于是在东方检阅军队，到达今河南孟津东，而且还在军中供奉着周文王的牌位。因为周武王还想利用一下死去父亲的影响力，看看有多少人效忠周朝。诸侯们事先未约定，到达盟津会师的诸侯们有八百多个，也就是诸侯们率领大大小小的部队，想要跟周武王一起讨伐纣王，因为这个纣王太无德了。但是周武王觉得对纣王发动战争的时机还不成熟，他还想等待更有利的机会对纣王开战。这次只是试探一下，效忠纣王与效忠周武王的诸侯有哪些。纣王这个昏君，对周武王的背叛并不放在心上，还依旧暴虐，乱杀无辜。纣王杀死了一个忠臣，是任职为商朝总理的叔叔比干，把另一个忠臣任职为商朝太师的叔叔箕子关在牢里，连纣王的亲哥哥微子都躲了起来。管理宫殿音乐的乐官太师疵、少师强都抱着乐器逃到周国，寻求庇护。观察到纣王天怒人/怨、众叛亲离，周武王认为进攻纣王的时机成熟了，于是率周朝主力部队在河南孟津与诸候们会合，一起攻打纣王。周武王在军中作誓师报告。誓词中指出了商纣王的五大罪过：一大罪好色成性，轻信宠信的妇人谗言；二大罪对天地不敬，破坏国家法律制度；三大罪杀害与疏远自己的亲族；四大罪不遵守国家礼乐制度，制作淫词艳曲；五大罪不顾百姓死活，只为取悦宠信的妇人。

在企业里的高管们，是不是有公私不分的，轻信“枕头风”的，或者放任配偶子女在企业里干些违法乱纪行为的?在工作上，这是公事；在家庭生活中，这是私事。公与私不能混为一谈。公私不分，肯定会出乱子。一些高管要能力有能力，要本事有本事，但就是在工作上公私不分，让私人利益侵占了公家利益，贿赂公行，最后落得个身败名裂成为阶下囚的悲惨下场。有些高管为了迎合自己的配偶，把对公司的很大贡献的有功之臣，为企业创造了很大价值的员工打压、排挤、处罚、驱逐，让公司的人才流失，使企业亏损，这不跟纣王一个样吗?妻贤夫祸少，高管娶妻要娶贤妻。凡公私不分的高管，要小心众叛亲离。我们得学周武王重用忠臣与贤才，这样才会有组织凝聚力，使企业蒸蒸日上。

作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。