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赵伯平管理专著: 《从狼性文化到磁性文化》连载五
2016-12-05 22:28:51 | 狼性文化

狼性文化是什么——异口同声

我们将继续“众说纷纭”里面的企业文化陈列逻辑,并进一步缩小范围,专注于企业家的视角。

归纳起来,我们看得最多、最有代表性的狼性文化理念有四:高度敏锐的市场嗅觉,不畏强敌的亮剑精神,不言放弃地坚决执行,步调一致的团队意识,且听我们细细道来。

什么是高度敏锐的市场嗅觉?

在中国企业家的眼中,够得上高度敏锐标准的员工,应该一天二十四小时,一周七天,人不解甲,马不解鞍,枕戈待旦,全天候,不间断地紧盯住市场,紧盯住竞争对手的一举一动;要确保对方一有风吹草动,自己能立即条件反射般地跳起来快速反击,一招制胜,不给对手以任何可乘之机;切忌说“我在休息、我下班了、我在休假、我在吃饭、我现在不在办公室、我没办法。”

敏锐的市场嗅觉不但表现在对市场信息的实时收集和动态掌握上,而且表现在对产品价格的波动、对竞争对手的动向、对终端需求变化和新技术趋势的准确预测上,要能将一切有潜在危险的不利因素消灭在萌芽状态之中,处处、时时能争取到市场竞争的主动权。

很显然,这种意义上的嗅觉灵敏常常与一个人的天性、天分密切相关,不是后天的企业文化培训能发挥得了多大作用的。好比有的人天生对数字很敏感,你让他做财会,他天生是一把好手,一点就通,如鱼得水,但你若是背逆他的天性,让他去做公关,他可能会憋死。

退后一步,就算企业文化的培育能让一个天生对经商不感兴趣,缺乏基本的商业直觉的人变得对市场敏感起来,那也不能仅仅靠软的理念灌输,还要有相应的硬件配套,如建立有效的快速反应机制、反省或反思机制。特别是后者,特别是那些人治的、一言堂的、家长式作风严重的企业。这等企业,从上到下只允许一种声音,只听得进赞扬的话,缺乏必要的质疑、批评和反对,因而,总是注定要一根筋地,一头钻进死胡同而浑然不觉,注定谈不上任何的嗅觉敏锐。

什么是不畏强敌的亮剑精神?

“你兵强马壮,你人多势众,你武装到牙齿,你的确比我强,但那又怎么样?我不怕你,我就是想主动地挑战你,我就是敢在你面前扬眉剑出鞘,我愿意与你以死相拼、以命相搏,你敢么?你若不敢,我就先从气势上压倒了你,两军相逢我勇者胜。”

具备了这种大无畏的亮剑精神的员工当然令中国企业家们求之不得,但它一、不会是无源之水,不会是无缘无故的单方面付出。军阀混战年代,大炮一响后的士兵之所以不顾一切地爬上城头,是因为他们渴望胜利后的黄金万两;中国企业如果不能给员工们一个令他们心悦诚服的理由,不畏强敌的亮剑精神只能可望、可呼而不可得。

二、不是万能,不是有了它就万事大吉的。如果强敌强大到你根本就没有去战胜,你还不自量力,不知天高地厚地跑去跟他亮剑,那你就是去寻死、作死、以卵击石、螳臂挡车。

背水一战的精神虽然可钦可佩,但也是有条件的,不是说只要不怕死就能天下无敌的。如果只要敢于亮剑,就胜券在手,那么敌进我退、保存实力、避其锋芒、留得青山在、好汉不吃眼前亏等等的智慧还有什么意义?要精神,也要有理性,两者缺一不可。

什么是不言放弃地坚决执行?

不言放弃:不管碰到任何困难,你都不能放弃,你都要想方设法去攻坚克难。你要生命不息,执行不止。你的生命息了,你儿子、孙子、重孙们可以继续执行,愚公移山,代代执行。你永远不能放弃,放弃就意味着背叛,放弃就意味着懦弱。

坚决执行:坚信老板的决策是正确的,绝对正确的。理解的执行,不理解的一样要执行,军人以服从命令为天职,下级服从上级。执行必须是百分之百,不能打一点折扣的。执行要一丝不苟,精益求精,魔鬼在细节之中,心细则灵,细节决定成败呀。

中国企业家的最爱是执行力,中国企业家最爱听的话是:“再正确的战略、再可行的计划,如果离开了执行,都不过是废纸一张。” 所以中国企业家说得最多的话是:“执行力第一,重在执行,贵在执行,执行是企业成功之本,我们就是要重用那些执行力强的员工。”

中国企业家对执行力的向往已经到了痴迷的地步,他们痴迷于自己的英明领导、痴迷于自己的远见卓识、痴迷于自己的一贯正确。恨只恨一帮不争气、不成钢的手下不能深刻理解自己的意图,不能无条件服从地把自己的最高指示执行到位,否则自己的企业早就一飞冲天,冲出亚洲,冲出世界,走向宇宙了。

然而,不容乐观的事实是,中国企业家最欠缺的从来就不是执行力,而是正确的战略和可行的计划。于是乎,反复不变的情形是:一家家培训机构前赴后继地向企业家们吆喝执行力、兜售细节;一个个执行力强的企业、团队横空出世;一场场主角死得很惨,死得不可救药,死得彻底而遗人笑柄的闹剧诞生。

什么是步调一致的团队意识?

步调一致在前,步调一致是纲,从整体上约束着富有中国企业语义特色的团队意识。因而,在中国企业家们心目中:“敢于亮剑,坚决执行者固然难能可贵,但千万要牢牢记住的是谦虚谨慎和戒骄戒躁。你们员工个人的功劳再大,能力再强,也还是一个人,个人的力量终归有限,我的企业才是第一位的,我才是老大。我的企业只有我是不能换的,其他任何人都可以有,也可以无。我的企业一定是行大吃客,而不是反过来,客大吃行。不管是谁,只要是进了我的山门,就得严格遵守我的规则,切实维护我的企业的利益,先有我的企业,才有你们个人。只有我的企业做大做强了,你们员工个人才能有一个稳定的挣钱养家的安身立命之地。”

如此步调一致的团队意识与其说团队意识,倒不如讲团结意识。

团结意识的四大主张和反对更显得直截了当,即主张集体主义,反对个人主义;主张无私奉献,反对斤斤计较;主张组织纪律,反对自由散漫;主张五湖四海,反对拉帮结派。

后面三个主张和反对的含义不大容易会引起误解,倒是第一个,集体主义和个人主义,看似泾渭分明,其实未必。

至少在农耕时代的中国,集体主义不过是改头换面的个人主义,不过是家长、族长、国长们借家族、家国集体之名,行唯我主义之实。名义上哥哥、弟弟、妹妹、姐姐、堂兄妹、父母、叔叔、伯伯、大妈、婶婶、爷爷、奶奶组成一个五世同堂的家族大集体,名义上农夫、兵丁、盐商、保长、秀才、七品芝麻官、道台、刺史、尚书、大将军、宰相、皇上组成一个天下一统的家国大集体,其实是无数的子、妇、臣时时刻刻在那儿战战兢兢,节衣缩食地围绕着一个人的家长、官长、国长转,谁可曾见过处于弱势的子、妇、臣牛年马月和处于强势的家长、官长、国长平等享有了家族家国集体的权益?没有,从来没有!

集体主义是假,个人主义是真;集体主义是虚,个人主义是实。

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赵伯平的四本管理“鸣”著:

最早发现《中国企业的病根子》(已出版);

于是提出《三阶梯管理》(已出版);

然后主张《以权威破除权威》(已出版);

进而呼吁《从狼性文化到磁性文化》(已完稿,待出版,有意向的出版机构请联系zbp079@163.com )。