所谓治乱，其治者，人知其礼乐教化，士皆卑谦恭德。其人皆乐施好分享，所谓大道在途在于庙堂之上。其治在于人心，人皆以施以分享解决个人之不足，乃始共乐足享！人心皆无备，心之不乏，智之不累，所谓多福！

     其乱者，人皆亡命而争食之，所谓哦非为你死便是我亡。食本有限，各备不足，时人不知分享，防提备于胸前，其人劳心累神，机关算尽。娼痞足于横梁之下，构党争逐之徒利于世，所谓乱矣！然后天象乍变，地之颗粒而山摇地摧者，所谓天伐。是谓乱之始也，促之因。其人不得苟活，其乱起矣！人心散，各备戒提畏防之心，防民之口甚于防川，更复天下乱起，其人多福乎？

      世之治，人之智。彼之乱，其人不智而诈促也！所谓治乱相生，互为阴阳，祸福相依，由是而已！