文化改造也好，制度改造也好都不可能孤军深入，一枝独秀。
因为有无制度管理而给中外企业带来的不同，好比同样是企业死亡，中国企业碰上伤风、感冒就寿终正寝，而外资企业除非是疑难杂症、不治之症，一般的小病小痛奈何不了他们。
中国人消极的种类因贤愚贵贱的不同，而有忍让的、避世的、省俭的、知足的、宿命的、酸葡萄的之分，正所谓萝卜青菜，各有所爱
问题是当忍变作一种习惯，一种奴性，一种下意识的行为，则有害无益。
驯良之类，并不是恶德，但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
从庄子生活的时代起就有窃钩者诛，窃国者诸侯的感叹。窃钩者因为有暴力倾向，所以要杀头，不比窃国者凭的是智慧，不但不会被杀，而且要受到全体人民的顶礼膜拜。
“人在对面，心隔千里”，诸如李四的事谁晓得是真是假？
咱中国人从古到今啥也不愁，就愁时间过得太慢，有劲没处使。
中国人谈到钱要到手才算数，说到享乐要吃到嘴里才是真的，因为钱虽到手还不保险，还可能遭遇各种不测和意外变故，得而复失。
家族主义说白了就是以家长、族长为中心的个人主义，自私自利主义。
中国人的玩是文静的玩，是阴柔的玩，秀才的玩，不比外国人玩得刺激，玩得心跳，玩得尽兴。
真正爱好和平的人民首先是追求公正，不畏强暴的人民，自己强大但不屑于逞强凌弱；
谨言谨行是我们为人处世的又一重要准则，从孔二先生起就反复倡导并身体力行。
专制政权的愚民政策大致由让人民愚昧和愚弄人民两部分组成。让人民愚昧为愚弄人民服务，是愚弄人民的前提。
“威武不能屈”，“匹夫不可夺志”，“人生自古谁无死”，“我自横刀向天笑”之类慷慨激昂的篇章读读总是好的，但环视茫茫神州，真正担当得起的人又有几何？
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